白色恐怖
《返校》缺乏的歷史視野：白色恐怖鎮壓的只有自由嗎？
赤燭遊戲公司製作的暢銷遊戲《返校》以白色恐怖歷史作為背景，加上濃濃台灣本土元素揉合恐怖遊戲的效果，遊戲一上市便造成轟動，引起廣大話題。今年該遊戲改編為同名電影《返校》，9月20日上映後至今已有望突破兩億票房，更入圍金馬獎12項提名，網路上也出現許多從不同角度切入分析的文章。然而從政治受難者的理念切入而談的觀點雖有但不多，成為一種缺憾，且是台灣社會遺忘歷史的重大缺憾。請問，現實中這樣歷經苦難後，橫跨時空卻仍堅持當初理念的一群老人家，也同樣令人動容嗎？
包場看《返校》 白恐受難人：離歷史正義還很遠
國家人權博物館29日在西門町電影院舉辦《返校》觀影交流活動，政治受難人互助會會長林燿呈則認為電影《返校》以白色恐怖歷史作為背景，但電影中有許多與史實不符之處，政府與國家人權博物館應趁電影熱賣的機會，提供相關歷史資訊幫民眾補課。
踩在紅色鮮血上的自由舞會 《返校》迴避掉的歷史
剛看完一部以５０年代白色恐怖「基隆中學」案為背景的電影《返校》。導演徐漢強把左翼先烈遭受苛厲酷刑的受難，拍成了玩弄技巧的驚悚片，將對人間解放的渴求，簡化成追求抽象的自由。一頁動蕩時代的史詩被演繹成一首小兒女的情曲，真是糟蹋大好題材。
描繪光復的台灣：楊逵與黃榮燦
1945年10月，重慶地區版畫家舉行「九人木刻聯展」慶祝對日抗戰勝利。聯展閉幕翌日，九人再度集會，決定將「中國木刻研究會」改名為「中華全國木刻協會」。同時決定派遣陳煙橋與黃榮燦赴上海，陸地赴香港，聯絡全國會員。黃榮燦在上海安排好相關事宜，同年12月末抵達台北。 黃榮燦抵台不久結識了楊逵。