傳統文化
為什麼福建的神明總坐飛機出差？
一條關於廈航的「段子」，近日在大陸網上獲得大量關注：當你打電話給航空公司稱「要給神明訂票」，其他航空公司可能會不明所以，但唯有福建的廈門航空會立刻明悟。由於太常出行，誕生於莆田的神靈「媽祖」甚至還有自己訂票用的身份證號碼。
「中國最後的女酋長」瑪利亞·索逝世，最後時光回到了馴鹿身旁
2022年8月20日2時27分，「中國最後一位女酋長」瑪麗亞·索老人在內蒙古根河市去世，享年101歲。瑪麗亞·索的家人發佈訃告稱：母親雖然身體狀況不好，但還是想上山去看看她養了一輩子的馴鹿，只想回到馴鹿身邊，最後母親在獵民點安詳離世。
花俊雄：中美的軟實力競賽誰將勝出？｜海外通訊
在中國構想的世界裡，各國尊重彼此在發展道路上的選擇。所以，中國提出的「軟實力」新主張以不強迫別國所欲所求必須跟中國一樣為基礎。而是倡導各國根據自己的國情找到適合自己發展的道路。美國以霸道推動的「軟實力」正面臨衰退，中國基於王道思維所提出的中國倡議、中國方案是否能成為未來新型「軟實力」的內容，且讓我們拭目以待。
中國清真寺拆除圓頂，回歸傳統中國化清真寺外貌
1990年代全中國到處修綠色圓頂清真寺，一口氣修了幾萬座，這是當時的歷史大背景造成的。清真寺的外表本無所謂，伊斯蘭教義本就不限定清真寺外形，但2010年開始，西方國家開始頻頻以伊斯蘭教為切入點插手中國新疆事務，強調伊斯蘭教徒和中國主流人群之間的區別，人為製造隔閡，製造兩者之間的對立和排斥。因此，恢復中國傳統清真寺的樣貌，還原中國化後與中國相融合的清真寺，才是撥亂反正，正本清源。
台灣學者林孟蓉：媽祖文化印證兩岸同根同源
作為海峽兩岸最具影響力的「海上保護神」，媽祖一直是廣東、福建、台灣等沿海地區民眾共同信奉的神祗。林孟蓉表示，台灣早期經濟發展與媽祖信仰關係密切，商業組織與宮廟組織二合一。
河北南宮線裝書：再現傳統最原始的書香味
線裝書一般用宣紙採用特殊方式印刷裝幀，因而有獨特的藝術魅力。南宮印刷業歷史悠久，明清時期就有手工印製史志、書畫、家譜的石印坊。如今，這裡再現傳統技法生產線裝書的場景，南宮線裝書製作技藝也被列入河北省省級非物質文化遺產名錄。
有一種榮耀叫「騎射」 在現代社會留下老祖宗的技術
在騎射的領域中，身體仿佛是無聲的戰場，挽著弓搭上箭，在人與馬共築的互信關係，在日積月累時間的淬鏈之下，以完美的姿態和動作，表達內在的真實。為了展現這份最精確的「真」，即使是一個動作，也可能耗費經年累月的探索，最終目標是將弓與箭的力與美，結合了精湛的騎術，展現完美的對話。
千年唐卡藝術在活態傳承中散發新活力
作為一種獨具青藏高原特色的藏傳佛教藝術，唐卡是用瑪瑙、珊瑚、朱砂等天然貴重礦物為顏料，繪製在布幔上並以彩緞裝裱的宗教卷軸畫，已有上千年曆史。目前，在青海省黃南藏族自治州同仁市9萬多居民中，有近萬人從事熱貢藝術。唐卡這一古老的藝術品，在活態傳承中煥發出新生機與新活力。
朱亞夫：中國人為何棄刀叉而用筷子？
飲食文化的進步推動了餐具的更新。商周之前，人們所吃的菜，基本上都放在一個大鍋裡煮熟，直到商周時期，中國的烹飪技術擺脫了原始狀態，進入到飲食的文明時期。廚師事先將食物加工成適合入口的形狀，所以，吃飯時不必用刀叉進行分割，只要用筷子夾住，送入嘴中就行。久而久之，筷子進入千家萬戶，成為古代中國飲食的主流餐具。
二十四節氣：中國農耕文明的產物、古人形成時間規律的文化
二十四節氣的形成，經歷了一個不斷豐富完善的歷史過程，這個過程深刻地體現了中國古人的時間觀念及對時間規律認知不斷深入的歷史。比如，在唐代逐漸成為重要節日的清明，至今都是中國傳統四大節日之一。