林書揚
《流麻溝十五號》稱思想無罪，那能不能在台灣高喊中國共產黨萬歲？
民進黨的政治人物推出《流麻溝十五號》宣稱思想無罪，說著白色恐怖的歷史，卻在電影中完全掩蓋白色恐怖政治犯的思想，當哪天，台灣社會能真的重視白色恐怖政治犯用生命淬鍊出的思想時，或許我們才能離真正的「思想無罪」更進一步。在這之前，就讓我們見證台灣在民進黨執政下，邊喊「思想無罪」邊喊殺喊打「中共同路人」吧。
林書揚：為民族的十月反思
今年是林書揚先生的逝世十週年又恰逢雙十，面對民進黨當局紀念中華民國國慶卻失去其歷史意義，兩岸犇報特別重刊林書揚先生1990年9月時的舊文〈林書揚：為民族的十月反思〉，既是紀念林書揚先生，也作為反思在台灣慶祝雙十的意義。
林書揚｜苦澀的台灣五四精神──60年代到70年代台灣知青五案的啟迪
本文是林書揚先生出獄後6年、台灣解嚴後3年，為分析台灣為何在50年代白色恐怖大肅清後，仍在60年代到70年代紛紛出現左翼青年，因而分析台灣社會的結構性和時代性特質，探索五起白色恐怖案件的共通綜合意義，企盼對當代青年能建立起基於歷史延續和社會連帶的自覺的、有責任感的人生觀。
林書揚與陳映真的《山路》｜林書揚逝世十周年紀念之三
從林書揚們的視角來看《山路》，也許我們會發現《山路》背後不一樣的風景。這篇小說不僅僅是有自省和贖罪，更是有自我犧牲、甘之如飴的奮發與鬥爭；不僅僅是個體的罪感與痛苦，更有投入一個更大的歷史主體獲得覺悟後的行動與力量。四十年後回看《山路》，思考林書揚們之於台灣的意義，正在於此。
林書揚的「學習」之道與「超越」之路｜林書揚逝世十周年紀念之二
林書揚二十四歲入獄，被殘暴的白色恐怖政權判處無期徒刑，在50、60年代的監獄中，很難接觸到廣泛的左翼思想資料，他的人文素養和理論修養的真正奠基，必然來自他入獄前的24年的時光。以一個24歲的青澀的青年人，為什麼會有如此豐富的知識儲備和理論思辨？這如何為他一生的信仰、實踐乃至最終的信仰之超越奠下根基？這是此文要追問的。
回首海天懷林桑──紀念林書揚先生逝世十周年
2022年10月11日，是林桑逝世十周年的紀念日。已經走進了歷史的林桑，在解放的曙光穿透烏雲，遍臨大地的心志未竟之前，他的英魂一定會在各種進步變革運動的途程上，持續發揮他深刻的影響，起著巨大的指導、鼓舞作用。懷著這樣的心情，在他逝世十周年的前夕，寫了一首七言律詩。句粗字陋，學思皆淺，固不足呈露先生全幅的神貌，唯望能藉此略顯其巍峨身姿的半衫片襟。
如何閱讀林書揚？｜林書揚逝世十周年紀念之一
說到底，林書揚的價值和意義，並不僅僅在於林書揚本身。他內在於台灣統左派的歷史命運、台灣的歷史命運，以及中國社會主義事業的命運。這樣的人物不應該在歷史上沉沒，也不會在歷史上沉沒。
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