◎作者｜程志寰（台灣社會共好論壇籌備會研究員、勞動人權協會青年幹部）

在野陣營於4月26日於凱道大集結，共同對賴政府喊出反獨裁的心聲。圖源：兩岸犇報，陳迅 攝

賴清德執政近一年，不斷展現出其濫權獨裁的惡形惡狀，最終逼出在野陣營於4月26日於凱道大集結，共同對賴政府喊出反獨裁的心聲。台灣社會共好論壇籌備會、台灣地區政治受難人互助會等民間團體也在附近展開街講活動。筆者作為台灣社會共好論壇籌備會的連署參與者，也響應號召、到場聲援。現場也有很多路過圍觀的群眾在現場氣氛的烘托下，紛紛上台表達自己對民進黨、對賴政府的不滿。

在活動中，讓我印象和感觸最深的是一位外省二代阿姨。她上台發言時，語帶哽咽、充滿委屈地表示：「雖然我們是外省群體，但我真的很愛台灣，也很反共。民進黨為什麼一直污衊我們是中共同路人、叫我們滾回去？」作為一名從小在眷村長大的外省第三代，聽到阿姨的話語，我感到很難過。難過的是，我們難道就不能正大光明的愛台灣嗎？難道愛台灣的前提是要先卑躬屈膝地向民進黨、向台獨表忠，不斷強調我們很反共、很反中，才能擁有愛台灣的資格嗎？如果不跟著民進黨搞反共、反中，就沒資格愛台灣嗎？

來自全台各地的民眾累積了對民進黨的不滿，紛紛上台接力宣講。圖源：台灣社會共好論壇籌備會

在我看來，民進黨和台獨是在害台，不是愛台，所以他們根本沒資格對外省族群說三道四。當年台灣的許多基礎建設和公路都是老榮民們一鏟一斧修鑿出來的，他們篳路藍縷、以啟山林的貢獻，正是愛台灣最真實的寫照，這與今天民進黨甘願「賣台援美」的行徑相比，二者簡直是天壤之別。同樣地，陸配媽媽們愛自己的台灣小孩，愛台灣這塊土地，不希望他們深愛的孩子和寶島走向戰火，他們也遠比不斷謀獨挑釁的民進黨更有資格說自己愛台灣。

38年前台灣解嚴，象徵的是我們走向民主法治、更重視人權的社會。我們珍視這些價值的原因是，在戒嚴和白色恐怖時代，政府機器以意識形態鬥爭為一切施政重心，侵害了人民大眾的基本權益。戒嚴體制所侵害的，除了較高層次的參政權、集會結社權之外，與大家更息息相關的就是家庭、親屬間的情感遭到了撕裂，這對許多外省群體而言更是錐心之痛。在國民黨的戒嚴體制和堅決反共的意識形態大旗下，多少孤身一人在台灣的老兵無法也不敢與親人聯繫，只能終日以淚洗面。也有許多老兵，如同我自己的外公一樣，被灌輸了強硬的反共意識，儘管後來兩岸開放來往了，也堅決不回大陸探親，為了意識形態而決定與親人們徹底決裂。

如今，在民進黨邁向法西斯化的過程中，當年戒嚴體制下反共意識對我們人倫家庭的傷害，正像病毒一樣在繼續傳染，只不過這個病毒已經變異成「反中意識」了。所以我們看到，許多陸配的小孩表示，他們很愛台灣，也很抗中保台，為什麼還會被台灣人排斥呢？甚至有陸配之子不惜登上民進黨的造勢場合高喊要「大義滅親」，支持民進黨對陸配的嚴格審查、驅離政策。

圖為日前陸配亞亞因「武統」言論遭驅逐出境，與丈夫和三名小孩在機場分別。圖源：網友提供

對我們來說，再一次站出來高聲疾呼反獨裁、反戒嚴的目的，不僅僅是為了爭取應有的政治權利，更重要的是，我們不希望獨裁戒嚴體制繼續殘害人民，使這些撕裂親情、違反人倫的悲劇再次發生。我們必須指出，愛台灣就是希望台灣社會走向共好，而不是放任反共、反中的意識形態繼續侵害我們的基本人權、割裂我們的家庭。

上世紀80年代以後兩岸早已結束軍事對峙和意識形態的鬥爭，走向交流、發展、合作的新階段了。我們人民群眾應該繼續站出來把歷史進一步往前推，讓兩岸達成和解與融合，拒絕讓無良政客再次藉著意識形態對抗之名義，把我們的社會倒退回專制、獨裁的險境中。如此一來，我們每一個人都可以好好的愛台灣，不需要再以反共、反中的仇恨意識做前提了。

◎作者｜程志寰（台灣社會共好論壇籌備會研究員、勞動人權協會青年幹部）
◎本文原刊於中時新聞網，經勞動人權協會授權全文轉載

【您可能有興趣】
‧ 程志寰｜綠色貪腐利益集團─亟需台灣群眾團結反抗的全民公敵
‧ 統派團體響應「426，戰獨裁！」自由廣場開講反對台獨法西斯
‧ 台灣深陷戰爭與體制雙重危機！統派籲正視兩岸連結，拒當美國附庸
‧ 白恐受難人團體：反對民進黨政治清洗！今天不戰出來、明天將無路可退
‧ 白色恐怖「鹿窟事件」倖存者王文山逝世 生前反對民進黨加深兩岸敵對