人文社會
【人間書訊】《黃春明小說研究》
德國文論家班雅明（Walter Benjamin）認為「說故事的人」（Storyteller）的漸趨消逝，乃在於科技文明所形成的傳播方式的改變，使得「經驗」變得無法傳遞，「歷史」失去了意義。而現代小說往往是個人情境的展現，只能在破碎的人生中尋求意義。我們可藉由班雅明的理論來突顯黃春明所追憶的鄉土，如何展現在故事體的小說中，以及鄉土文學的「現代性」如何體現在黃春明作品中等等問題。
「卓別林是同路人！」在台灣鮮為人知的卓別林故事
【犇報編按】卓別林是世界知名的演員、導演，其電影作品《摩登時代》、《大獨裁者》廣為人知，然而在台灣因國共內戰、冷戰等反共影響，卓別林其人生中的許多際遇卻鮮為人知。例如卓別林曾在美國被視為「共匪同路人」，被要求趕出美國。又或卓別林曾跟周恩來在瑞士日內瓦見面聚餐，周恩來還在與卓別林的合照上簽名留念，見證兩人情誼。本文介紹卓別林電影之外的人生故事，兩岸犇報特轉載全文，以饗讀者。
大陸年輕人為什麼愛上了「積貧積弱」的宋朝？
從前對宋朝的一般印象總是「積貧積弱」。但近來大陸出現一波宋朝熱。為何會有此現象呢？本文藉由歷史學者的視野，從宋朝熱與影視創作重新認識宋朝的生活與文化，不僅重新認識宋朝的社會人文樣貌，也藉此看到中國的經濟發展對影視文化影響的一面。兩岸犇報特轉載全文，以饗讀者。
社會主義科幻宇宙！《中國2098》完整版發佈（下）
《中國2098》充滿濃濃中國社會主義風格，被大陸網友廣為熱論，更有電影公司將改編成電影。台灣長期受西方創作薰陶，充滿中國社會主義風格的科幻創作難得可見，本文為觀察者網整理范文南全套作品，兩岸犇報經觀察者網授權全文轉載，供台灣讀者體驗中國特色的科幻創作，文中所有《中國2098》圖片均可點擊查看大圖，因篇幅關係分為上下篇，本文為下篇。
社會主義科幻宇宙！《中國2098》完整版發佈（上）
《中國2098》充滿濃濃中國社會主義風格，被大陸網友廣為熱論，更有電影公司將改編成電影。台灣長期受西方創作薰陶，充滿中國社會主義風格的科幻創作難得可見，本文為觀察者網整理范文南全套作品，兩岸犇報經觀察者網授權全文轉載，供台灣讀者體驗中國特色的科幻創作，文中所有《中國2098》圖片均可點擊查看大圖，因篇幅關係分為上下篇，本文為上篇。
李立群上海居家隔離，意外在抖音上爆紅的那些事
李立群一條有176萬點贊的抖音。他站在陽台上，對著鏡頭發牢騷：「哎喲居委會也不幫忙買煙，沒事兒幹，在家掃地唄，掃完地擦擦玻璃，擦完玻璃看看書……你看這花，第一次澆水blabla，第二次澆水blabla。」人們為什麼愛看他？ 大概原因有二。一是，老李視頻裡，我們還能看到此刻上海相對真實的模樣。二是比起離得越來越遠的話筒。 老李沒有目的的「無聊」，反而是一道更讓人安心的情緒出口。
古代沒有網路，謀士還「居家辦公」，他們是怎麼做到運籌帷幄的？
從國內外第一批門戶網站的創辦，到如今即將邁入5G時代的大門，互聯網深刻改變了人們獲取知識和資訊的方式。而在沒有互聯網的古代社會，謀士們獲取知識和資訊的渠道相當有限，加上當時交通條件落後，他們基本只是宅在家裡或者辦公室。但我們常聽到一句古話：「運籌帷幄之中，決勝千里之外。」既然環境限制那麼大，他們又是怎麼做到的？
《今天》與台灣：詩歌該如何反對戰爭、保衛和平？
【犇報編按】烏克蘭的戰爭悲劇發生至今，有許多反戰、保衛和平的呼聲。作者馬臻讀了在美國出版的《今天》雜誌的「保衛和平」詩歌專輯，深有感觸，提出若無視戰爭根源，用某種偏狹的意識形態發出沒有是非的呼喊，是孱頭，更是昏蛋。願我們能用思考、想像與同情的空間，去真正的「反戰」，而不是「虛偽」的「保衛和平」。
「西出陽關無故人」：關於王安憶與陳映真
回首這段友情，1983年二人初次相會於愛荷華，思想上其實就很不相同，甚至是矛盾的。王安憶對此已經多有回憶。此後，1990年間再次重逢，時代和生活的隔閡已經更深，而進入90年代以至於21世紀，則二人哪怕見面，都已經很難再談下去。此後，王安憶幾十年懷念和書寫陳映真，所得到的，只是一個越來越縹緲的「烏托邦詩篇」，只是一個讓她日益「失望」的背影。她終究不曾真正與陳映真理解、共鳴，更不可能和陳映真走在同一條路上。
被文學所強暴，這才是《房思琪的初戀樂園》不為人知的真正悲劇
我讀這本小說，既覺難受得驚心，也覺得可悲得驚心。小說的後半部尤其讓人覺得難過，展示了文學的深度腐敗和失敗。我甚至心想，作者對張愛玲的理解和接受也是不完整，是胡蘭成化的。一個胡蘭成的影子在全裸出鏡，華麗地強暴、亂倫，撕開隱私處做痛楚的審美，並且對此有著文學的留戀，我甚至感到作者隱含的對這種審美的沾沾自喜。這是很可怕的事情。