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有一種榮耀叫「騎射」 在現代社會留下老祖宗的技術
在騎射的領域中，身體仿佛是無聲的戰場，挽著弓搭上箭，在人與馬共築的互信關係，在日積月累時間的淬鏈之下，以完美的姿態和動作，表達內在的真實。為了展現這份最精確的「真」，即使是一個動作，也可能耗費經年累月的探索，最終目標是將弓與箭的力與美，結合了精湛的騎術，展現完美的對話。
全球最窮建築師一夜爆紅！在非洲用黏土蓋房，他唯一關注的是人（下）
今年，凱雷已經57歲了。他依舊在非洲最貧窮的村落，做著最「簡陋」的工程，卻拿著全世界至高無上的建築大獎。凱雷，用這20年告訴全世界： 建築不應是磚石的冰冷組合，也未必是大師的陽春白雪，它不應該讓人望而卻步，而是讓人更愛故土。它是有生命有溫度的，微風吹來，陽光和煦。它不必在塵世中閃耀如鑽石，因為眾生的目光，便是人間的星河。
全球最窮建築師一夜爆紅！在非洲用黏土蓋房，他唯一關注的是人（上）
最近，2022年普立茲克建築獎（建築界的諾貝爾獎）揭曉，這一次，獲獎者迪埃貝多·法蘭西斯·凱雷，顛覆了所有人的價值觀。他的作品，沒有五彩奪目的玻璃金屬，全是地裡現刨的黏土。他的設計，沒有天馬行空的曲線弧度，只有紅磚木柱和鐵架。他的建築，和地標沒一毛錢關係，和豪華無半丁點瓜葛。他做的一切，只為——活著。
朱亞夫：中國人為何棄刀叉而用筷子？
飲食文化的進步推動了餐具的更新。商周之前，人們所吃的菜，基本上都放在一個大鍋裡煮熟，直到商周時期，中國的烹飪技術擺脫了原始狀態，進入到飲食的文明時期。廚師事先將食物加工成適合入口的形狀，所以，吃飯時不必用刀叉進行分割，只要用筷子夾住，送入嘴中就行。久而久之，筷子進入千家萬戶，成為古代中國飲食的主流餐具。
二十四節氣：中國農耕文明的產物、古人形成時間規律的文化
二十四節氣的形成，經歷了一個不斷豐富完善的歷史過程，這個過程深刻地體現了中國古人的時間觀念及對時間規律認知不斷深入的歷史。比如，在唐代逐漸成為重要節日的清明，至今都是中國傳統四大節日之一。
清水出芙蓉，一花一世界！河南衛視元宵演繹絕美蓮花舞
清水出芙蓉，一花一世界。繼去年「翩若驚鴻、宛若游龍」的《洛神水賦》，河南衛視今年推出《元宵奇妙遊》絕美仙舞——《夢蓮》。在創意團隊看來，「中國節日」系列穿越歷史，也暢想當下。從古至今，雖然節日的習俗發生了演變，但承載的情感內核沒有變，留給今人哲思和啟迪。
今年元宵節比去年早11天，怎麼會這樣？
中國古代使用的曆法叫作農曆，是一種陰陽曆，以月球圓缺和太陽的周年週期為依據。為補齊與回歸年相差的天數，調節的方法是在有的年份有兩個一樣的月份，稱為「置閏」。由於中國曆法中有「置閏」這樣的巧妙安排，每年元宵節對應的國曆日期，總是要麼提前11天左右，要麼推後19天左右。
故鄉的年味：為什麼我們總懷念小時候的過年？
有時想，為什麼我們總懷念小時候的過年？ 或許，是因為那時的貧瘠，過年才有新衣美食，感覺一年沒有白忙； 或許，是因為那時的純澈，快樂很簡單，撿到一把「啞炮」便如獲至寶； 或許，是因為那時的古樸，滿滿的儀式感，滌蕩一年的心塵。 或許，只是因為那是故鄉，當年自己也還是小孩！懷念那些年，那濃濃的年味兒！
被埋藏700年武則天抄寫的《金剛經》，而今在法國問世
法國國家圖書館收藏了件唐代女皇武則天抄寫的小楷《金剛經》，這件作品寫得頗為華麗，貴氣十足，盡顯「女皇」風範，是真正「字如其人」的典範。武則天抄錄此篇的原因在《全唐書》中有記載乃是為了祭奠他亡故的雙親，並且最終被供奉在敦煌，後世北宋時期敦煌藏經洞封閉，直到1900年，才被伯希和偷到了法國。
恍然大悟！這才是《山海經》裡「怪物」的真面目……
《山海經》也許是中國流傳至今最古老的一部書。其中的《山經》，其實是一部基於實地調查、旨在服務於國計民生的物產志或博物志。其實，《山經》中沒有怪物。那些所謂怪物，原本都是我們司空見慣的平常動物，書中那些如同異形般的怪獸，你在今天的動物園、水族館中大都能看到。