專題報導 > 尋找自由人

1960年代陳映真統左思想的形成(下)

2 周前 / 0

1950年國民黨獲得美國的保護,開始痛下殺手清除島內支持中國共產黨革命的人。他們為此不惜傷及大量無辜,寧可錯殺一百,也不肯放過一個。在這麼龐大規模的整肅之下,他們萬萬想不到,革命黨人竟然會在無意中培育了一顆種子,最後發展成一個讓大家感到驚異的大作家陳映真。陳映真是新中國革命黨人在台灣的遺腹子,我覺得只有從這個角度來看,我們才能理解陳映真一生的作為。

1960年代陳映真統左思想的形成(中)

2 周前 / 0

老人的去世代表台灣島內為了新中國的建立而參加革命的人,已經全部被肅清了,而他們卻留下了一個孫子。陳映真的大幸,或者陳映真的不幸,在於:他竟然成了那一場大革命在台灣僅存的「遺腹子」。他不是革命家的嫡系子孫,他的家裡沒有人在白色恐怖中受害。他憑著機緣,憑著早熟的心智,憑著意外的知識來源,竟然瞭解到當時台灣知識青年幾乎沒有人能夠理解的歷史的真相。

1960年代陳映真統左思想的形成(上)

2 周前 / 0

1959年陳映真發表第一篇小說,1960年又發表了六篇小說,從這個時候開始,有四代知識份子將陳映真視為偶像。國民黨遷台到現在,已經過了六十七年多,可以肯定的說,在這段時間裡,陳映真是台灣知識界最獨特的一位。許許多多人崇拜他,在他死後這麼懷念他,但就是無法理解他這個人──這麼好的一個人,這麼優秀的一位小說家,怎麼會有那種無法理喻的政治立場呢?這樣,陳映真這個無法繞過的巨大的身影,就成當今台灣社會最難以理解的問題。陳映真去世後的各種悼念文章,普遍的表達了這一問題。

挖掘被掩蓋的台灣人故事 陸媒獨家專訪台灣報導文學作家藍博洲

1 月前 / 0

我是土生土長的台灣人,當然要寫台灣人自己的故事。我針對的是那段被埋沒的、被污染的歷史,我們要直面那段被湮滅卻攸關台灣未來的歷史。歷史不能任其失落,我們要去拾回,並且把被掩蓋的那部分挖掘出來,把被扭曲顛倒的真相導正過來。藍博洲定義自己是「自由撰稿人」,做的是台灣民眾史研究。準確地說,他關注的,是台灣近代史中最諱莫如深、最被刻意遺忘的那段——上世紀50年代的台灣歷史。在他筆下,有台灣青年的理想與信仰,也有那代人的家國苦難。

陳映真的真,是什麼真

1 月前 / 0

「一個人在一個島上,也是可以胸懷世界的。」陳映真的胸懷不僅僅只有地理空間上的台灣,還有綿延的歷史長河中的中國,以及廣闊的被殖民被帝國主義壓迫的第三世界。

以革命為志業:陳明忠的人格與風範(下)

8 月前 / 0

【編按】本文原刊載於《台灣社會研究季刊》第114期,經作者同意在本報全文刊登,共分為上、中下三篇,本篇為最後一篇。

以革命為志業:陳明忠的人格與風範(中)

8 月前 / 0

【編按】本文原刊載於《台灣社會研究季刊》第114期,經作者同意在本報全文刊登,共分為上、中下三篇,本篇為中篇。

以革命為志業:陳明忠的人格與風範(上)

8 月前 / 0

【編按】本文原刊載於《台灣社會研究季刊》第114期,經作者同意在本報全文刊登,共分為上、中下三篇,本篇為上篇。

專訪差事劇團創辦人鍾喬:戲劇可以改變什麼?在震災斷垣殘壁中萌發的社區劇團
專題 「九二一」大地震二十週年(之三)

11 月前 / 0

二十年前的九二一大地震,讓鍾喬與差事劇團在災區的斷垣殘壁中,播下了民眾戲劇的種子,於是,二十年後,我們有了「石岡媽媽劇團」動人而美麗的故事,也提供了差事劇團後續在各地推展民眾戲劇許許多多寶貴的經驗。

一個偏鄉教師的921記憶
【專題】「九二一」大地震二十週年(之二)

11 月前 / 0

今年是「九二一」大地震二十週年。二十年前,數百名受災戶組成「九二一大地震受災戶聯盟」爭取災民權益,曾帶著強烈左翼運動目標的災盟,在當年溫情氾濫的社會氛圍中,撐出一點點直面挑戰、質疑台灣社會背後本就充滿不公、不義的政治經濟結構的空間。《犇報》拒絕主旋律溫情的紀念,真切期望能在回顧大地震的反思過程中,提供讀者不同的深刻面向。

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